04番歌 たごのうらに（山部赤人）
田子の浦に うちいでて見れば 白妙の 富士の高嶺に 雪はふりつつ
たごのうらに うちいでてみれば しろたへの ふじのたかねに ゆきはふりつつ
決まり字は二字目の「ご」。叙景歌です。
現代語訳
田子の浦に出て仰ぎ見ると、真っ白な富士の高嶺に雪がしきりに降り続けているよ。
「うち出づ」は「外へ出る、現れる」という意味で、この場合は一気に視界が開けた場所へ出た、という感じを表現しています。そしたら急に富士山が目の前に現れたんですね。そしてその高嶺は降り続ける雪で真っ白だったんです。
歌の中に人物の動きと美しい風景が表現されていて、まるで映画のワンシーンのようです。
最後の「つつ」は反復・継続の助動詞です。これで余韻を残す技法は他の歌にもよく使われています。
田子の浦
田子の浦は、現在の静岡市清水区蒲原の吹上の浜あたりです。
また江戸時代の神代学者・山口志道は、現在の千葉県鋸南町であるという説を発表しています。
原歌
原歌はもともとは『万葉集』にある長歌に付された反歌で、
「田子の浦ゆ うちいでて見れば 真白にぞ 不尽の高嶺に 雪はふりける」（『万葉集』巻三・三一七）
となっています。
選定の際に藤原定家が改作をしたとみられ、修正を加えたことで、さらに技巧的な歌となっています。
例えば、「ゆ」は通過していることを表しますが、それを「に」に変えることでそこに留まっている、という意味になります。
留まって富士山を仰ぎ見るほうが、より富士山が強調されるように思います。
崇拝の対象としての自然
古来より、自然には神が宿るとされてきました。和歌においても自然は崇拝の対象であり、どこか神々しい雰囲気をまとって表現されていることが多いです。
叙景歌は自然が崇拝の対象であることを再確認させるものであり、それが叙景歌の本質と言えるのかもしれません。
作者：山部赤人
「三十六歌仙」のひとりで、柿本人麻呂とともに「歌聖」と言われました。
奈良時代（8世紀前半頃）の人で、同時代の歌人には山上憶良や大伴旅人がいます。おそらくは下級官吏・宮廷歌人だったと言われています。
各地を旅しながら自然の美しさを多く詠んだ叙景歌人です。
奈良県宇陀市の額井岳の麓には、赤人の墓と伝わる五輪塔があります。
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